彩云之南拾摄(二)城子古村

彩云之南拾摄(二)城子古村  六百余年运势旺,泥巴松毛土掌房。 城颓垣残烟村在,不见当年戎旃幌。 ——2柴薪驮夫——   ——3暮照古城寨墙颓,正遇佳人来其中——   ——4残垣夕照晚归人——   ——5劳作者——   ——6山村老屋——   ——7修缮将军府——   ——8土掌房顶苞谷仓,日晒雨淋保无恙——   ——9傍晚挑柴回家中——   ——10秋意古村土掌房,苞谷仓房似鸟巢—— 【1古村学子】   城子村,这座有五百多年历史的古村落。因自己的孤陋寡闻,直到车行村口,才真正领略其特有的古滇风情与久远的苍桑气息。 这个村在红河、文山两州、泸西、弥勒、丘北三县交界处。具体地址,云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县永宁乡城子村。2012年被列为中国传统村落,2014年被列为中国少数民族特色村寨。 城子古村据尚未证实的考古资料,可以追溯到1000年前,以弥勒和泸西为中心的自杞国,其疆域包括今日的罗平和贵州的兴义。与大理国、罗殿国三足鼎立,曾也是中国西南地区一霸。 公元1253年,元世祖忽必烈和大将兀良合台率十万铁骑,灭大理后,携大理王所献云南地图,逐一攻占云南,自杞国归顺元朝,从此湮没无闻。 正史:据《泸西县志》记载,城子村古时是彝族白勺部的聚居区。明朝成化年间(1465年—1487年)彝族土司昂贵,在这里建造衙门,改白勺(城子村旧名)为“永安府”。 这个在原来白勺城址建的土司府,形制规划上俨然就是城堡的格局。筑有壁立城墙,高耸敌楼,城门森严,枪炮踞峙,还有宽阔护城河,河上架吊桥,威震四方。 永安府的建立,也使城子村发展迅猛,建筑物得到大规模修建,白勺村也从一个默默无闻的乡村,升级为拥有1200多户人家的城府,并很快成为当时滇东南政治、经济、文化中心之一。 明成化十七年,昂贵因骄淫无度,被人告发,朝廷出兵问罪,昂贵兵败自杀,府城大部分房屋被烧毁。 清代推行改土归流政策,大量汉族移民从各地迁来,与彝族原住民共居城子村,相互通婚杂居。清政府又派军队进驻,在此设立了哨楼、炮台等军事设施,使城子村的房屋建筑形成了既适应民众居住,又能抵御外敌入侵的房屋结构,于是土掌房便应运而生,得以大规模的发展,最终形成目前能看到的彝汉共居、文化相通的独特格局。 #p#分页标题#e#城子古村山顶上现存的灵威寺,是由原先关圣宫改建,是在明朝昂贵土司府遗址上建立的;至于那个曾辉煌过的土府衙门,现只烧得仅留下前厅;村中还有清朝曾获(锐勇巴图鲁)封号的李德魁将军的“将军府”;以及台儿庄战役的“抗日名将”、曾任云南省人民政府副主席、副省长、全国政协副主席等职的名人张冲故居等。   ——11余晖似火入桥洞,一身霞色回娘宅——   ——12晚归——   ——13古村靓色——   ——14楼通楼屋连屋——   ——15家有神佑——   ——16负薪过寨门——   ——17古村老狗——   ——18飞凤坡上土掌房,依山傍水好风水——   ——19老宅摄友——   ——20城子古村层层土掌房——   ——21奇特的土掌房屋顶结构——   ——22浇灌二分自留地——   ——23斑斑树影夕照时——   ——24农家祖孙乐——   ——25寨墙护城河—— #p#分页标题#e#  ——26回家老妇——   ——27牵驴驮薪走寨口——   ——28桥畔洗衣妇——   ——29古城特色土掌房——   从弥勒开车过去约一个半小时可以到达城子古村。 从停车场一条溪流边的羊肠小道穿过一大片农田,大约十分钟到达古村。 从禾木田田,绿植满园的开阔田野远眺,古村屹立于200余米高的飞凤坡小山丘之上;原来的护城河已经演化成宽窄不一的河塘从山前蜿蜒流过;古旧绿苔的老桥下,有村民綄纱洗衣;一千多间土掌房似层层梯田,依山势层叠而上,这便是目前我国西南地区规模最大的“彝族土掌房”建筑群,规模宏大、保存完好被当地人喻为泸西的布达拉宫。 去过西藏拉萨见过真正的布达拉宫,这个只能说有点神似罢了。但是村寨依山傍水,坐飞凤山,东临龙盘山,西接玉屏、笔架山,北对芙蓉山(又名木荣山),乃是风水宝地是不容质疑的。 村头沿河两岸有围绕山村的机耕路,从原先城门吊桥、现在的石桥上走入村庄,迎面是一堵百米长的土夯城墙。土城虽圯,古风犹存,在西下晚霞照耀中金光烁烁,神采熠熠。 走在村里的石阶路与随势弯曲的巷道,就像走进一个立体的迷宫。村寨的整体布局顺山就势、层层跌落,是一个彝汉结合的的独特古村落,也是中国民居建筑发展史上的“活化石”。 所有的房子层层叠叠,依山势而建,多为平房,也有二层或三层的,外观有点象平顶厚实的藏式石楼。无论是一层或多层,院落中间都留出一个5至6平方米的天窗,一是为通风透光,二是为上房顶行走方便。天井中立一架木梯,上房顶即可到其他人家。 下面一家的屋顶是上面一家的庭院,于是形成了家家有屋顶,户户有庭院,上下相通,左右相连的格局。只要随便进入一家,就可以从平台进入另一家,甚至走通全村。 最多的有24户人家左右上下相连接,从下至上共有17级人家互相重叠,非常壮观。这就是此地特别的彝族建筑——土掌房。 这些土掌房都已经有数百年历史,房子建材是以当地耐水防腐性很强的树和粘性很强的粘土为主要原料。以石为墙基,用土坯砌墙或夯土筑墙,再覆以木棒、松针和粘土摊平后用木棒捶实的平顶。 土掌房不仅冬暧夏凉,且防火性能好。因为房屋后墙是山,两侧是土包柱,顶上为土压木,就是偶有失火,也不会殃及四邻。几百年来,城子村从没有失火的记载。 延山势层层而上、自然相连的土掌房,远远望去就像山脊上一个个长长的台阶,每个屋顶台阶上,都耸立着一个个竹编苞谷垛,围捆成的大圆桶状晾晒玉米仓,就像一个个戒备森严的烽火台,为这本已经奇特的民居凭添了几分原始古朴。 我们沿着村中土路或上山石板路,在山村中游荡。由于城子村地处边远山区,游人极少,村民也很难见到。走在这狭窄寂静的村巷,静悄悄地非常难得。许多家里都没有人,门却都是打开的,不设防,可见此地民风淳朴。 一路攀爬,来到城子古村飞凤山山顶,这里建有一座灵威寺。这就最早的土司府,后毁于战火。后来村里人就在土司府的遗迹上建造了关圣宫,最后演变成现在的灵威寺。 下山中经过一段与其它道路明显不同大石块路面,许多石块被常年马蹄羊脚踏得宛如玉石水头般铮亮,走在上面非常润滑,猜测是条有点来头的道路。果然,在路转角处有一塑像镌刻“城子名人李德魁”,旁边几步台阶之上就是这位清朝咸丰、同治年间的将军,因军功显赫,被封为“锐勇巴图鲁”,将军府是他的老家城子村的住所。 将军府正翻修,工人们非常友好地为我们挪开堆在大门口的砖土,让我们进入参观。 将军府内部结构和装饰却又有很浓的汉族味,很典型地反映了当地彝汉民族文化融合的特点:房型仍是彝族土掌房,但画梁雕栋的高大门第;八角飞檐、雕龙画凤的四合院,却明显是汉族的气韵。因为乱砖泥土绊脚,我们也无心观赏,匆匆从大门进从后门出去。 将军府后门正对着进村时遇到的那道颓圯的城墙。为了能有更好的角度拍摄这古老的寨墙门洞,我们随意推开一家院门,里面顿时牛哞羊走,鸡飞鸭跳,原来土掌房边或楼下都豢养牲畜的。 家中无人,我们就木梯上民房,然后踩在黄泥巴及松毛混合夯实的平整屋顶,再从另一家房顶下到离城墙最近的屋顶,土掌房宽大的屋顶平台,就象天然的观景台,很适合拍照。 居高临下俯瞰,面前将倾的城墙上已经长满仙人掌,难掩荒废之势。紧靠城墙是一个宽阔的湖面,湖中竟现阴阳八卦土丘,橙黄色土丘被夕阳照亮,在湛蓝的湖水中发出神奇迷人的金色光芒,似有神佑于这个山村。 湖面又被二座白石桥相连的曲堤一分为二,犹如金镶玉带横贯水中。 #p#分页标题#e#向晚,农耕劳作了一天的农人肩扛锄头铁锹走在堤埂上,匆匆回家;也有樵夫挑着柴薪从石桥上翻过;更有驮夫吆喝着,驾着装满衰禾的驴车,撒着欢越城墙而去……绚丽暮光,斜楞楞地照耀着这一幅幅生动的农耕画面,美得古朴而宁静,美得似乎时间也凝固了…… 猛然想起集合上车时间将到,赶紧下了房顶,匆忙疾走停车场。忙中出错,把手机忘记在了土掌房顶。折返跑回来,手机还在! 旅行中总能遇到不能预料的事情,也是旅行的应有之意。也许是一次冰雹雨雪,也许是一次堵车停机;更有头疼脑热的不适……但每一次意外,不都让我们增长阅历,使我们更加淡定从容,禅定气闲。 手机失而复得,大幸,大喜,谨记于此!   ——30远眺城子古村——   ——31祖孙河边——   ——32山村留守儿童——   ——33白勒桥边古寨墙,暮霭晚妆归耕农——   ——34古城民宅——   ——35樵夫挑柴过曲桥——   ——36湖中八卦—— ——37城垣虽圮美尤在——   ——38修缮中的古城将军府——  ——39古城颓垣炊烟浓,正是农家收工时—— ——40锄禾晚归——   ——41隔湖城子古村——   ——42暮色残墙疾樵农——   ——43祖孙俩—— #p#分页标题#e#  ——44土掌房式样民居——   ——45向晚樵夫走古桥——   ——46弥勒早上好!——   ——47土掌房顶瞰清江,湖畔断墙是城垣——   ——48层层土掌房,叠叠山村屋——   【未完待续】   (责任编辑:admin)